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  • 广东南雄莲开净寺2006年佛事活动日程表(图)

    内 容 备 注 正 初 一 新春祈福\普佛、贺诞、 迎 喜 神     月 大(28处)   初二、初三 上 四 圣 年初一至初七       迎春祈福法会   初 六 新春天祈福法会   ...

    佛教在线

    |莲开净寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1754212982.html
  • 中国佛教仪轨制度——水陆法会

    上堂,五更请赦。午刻斋僧。第四日三更,请下堂,四更奉浴,五更说戒。第五日四更,诵《信心铭》,五更下堂,午刻斋僧。第六日四更,主法亲祝上下堂,午前放生。第七日五更,上下堂,午刻斋僧,未时迎上下堂...(《佛祖统纪》卷三十三)。  水陆法会自宋代流行以后,很快地普及于全国,特别成为战争以后朝野常行的一种超度法会。宗赜《水陆缘起》说:‘今之一佛、斋一僧,尚有无限功德,何况普通供养十方三宝、六道万灵,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361940502.html
  • 何谓水陆法会?

    、斋僧;第四日请下堂、奉浴、说戒;第五日下堂、斋僧;第六日主法亲祝上下堂、放生;第七日上下堂、斋僧、迎上下堂至外坛、送圣,至此水陆法会即告圆结束。  水陆法会诸问  改恶、修善、净心,是佛教的...,为讲说佛法及佛施僧等所举行的集会;简言之,只要是“以法集会”就称为法会。印度自古代即盛行此类集会,而且种类名目甚多。例如有“无遮大会”,无遮,是不分圣贤、道俗、贵贱、上下,无遮平等而行财、法二施的...

    心祐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374940612.html
  • 佛教 [制度]水陆法会

    铭》,五更下堂,午刻斋僧。第六日四更,主法亲祝上下堂,午前放生。第七日五更,上下堂,午刻斋僧,未时迎上下堂至外坛,申时送圣,水陆法会即告圆满。法会期间,自第一夜起,每夜于瑜伽坛各放焰口一台,至...此为法,大兴普度之道(《佛祖统纪》 卷三十三)。 水陆法会自宋代流行以后,很快地普及于全国,特别成为战争以后朝野常行的一种超度法会。宗赜《水陆缘起》说:“今之一佛、斋一僧,尚有无限功德,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292543898.html
  • 有关水陆法会的常识

    请赦、斋僧;第四日请下堂、奉浴、说戒;第五日下堂、斋僧;第六日主法亲祝上下堂、放生;第七日上下堂,斋僧、迎上下堂至外坛、送圣,至此水陆法会即告圆满结束。  水陆法会诸问  改恶、修善、净心,是...法要,为讲说佛法及佛施僧等所举行的集会;简言之,只要是“以法集会”就称为法会。印度自古代即盛行此类集会,而且种类名目甚多,例如有“无遮大会”,无遮,是不分圣贤,道俗、贵贱、上下,无遮平等而行财,法二施...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542853950.html
  • 圣凯法师:汉传佛教水陆法会大观

    三天,四更上堂,五更请赦,午刻斋僧;第四天,三更请下堂,四更奉浴,五更说戒;第五天,四更诵《信心铭》,五更下堂,午刻斋僧;第六天,四更主法亲祝上下堂,午前放生;第七天,五更上下堂,午刻斋僧,未时...。   水陆法会自从宋代流行以后,很快普及于全国,特别成为战争以后朝廷上下经常举行的一种超度法会。   宗赜《水陆缘起》中说,供养一佛、斋一个僧人,尚且有无限功德,何况同供养十方三宝、六道万灵,...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245782061.html
  • 河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念

    院师生生活区)、“院”(千人大斋堂和寺僧生活区);佛学院教学区“三学堂”,是一座园林庭院式建筑;山门与“六相门”之间是寺前...又借助地形空间可能,我们把佛学院教学区即“三学堂”建造在寺院左后方的空地上,山泉入院,在院落中心形成一个曲径回廊的园林景观,可师生课后休息放松。前门通往普敬院、院生活区、...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270851645.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十七)

    一时诸佛愿   设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者,不取正觉。   这一愿叫“一时诸佛愿”。就是弥陀愿海的神力加持净土菩萨,都能实现供养诸佛的贤行愿。   “承佛神力”四个字显示了愿海的无上威德,他能使净土一切菩萨都有遍诸佛的能力。《弥陀经》上讲到:“其土众生,常以清旦,各...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110522325713.html
  • 弥勒应身的傅大士

    士为了化渡群伦,先化妻子令发道心。于是把田宅通卖掉,设斋会四众,并说偈道: 舍报现天心,倾资为善会; 愿度群生尽,俱翔三界外; 归投无上士,仰愚普令益。 这一年...亲平等,供养三宝,请佛住世,普渡群生,而说偈道: 倾资为善,归命天中天,仰请亭光照,流恩普大千 三涂皆解脱,六趣超自然,会体无体,齐证缘无缘 另有可思议与不可思议的二首颂...

    煮云 撰 之斋 校

    |弥勒|傅大士|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1148312770.html
  • 广钦老和尚传奇一生

    碎白,揉得柔韧,烘得变色”,好让一位真愿修行的人成为“能供养一切众生,能一切诸佛的圣饼”,这个过程常是血泪交织的,有时老和尚也慈悲地掉下眼泪,告诉逆境考验中的弟子说:“我教你的,你真的了解了吗?我怕...有很有趣的意蕴,他老人家把许多佛菩萨名字前面都加了“南无西方极乐世界”的字眼,比如“南无西方极乐世界文殊师利菩萨,南无西方极乐世界贤菩萨,南无西方极乐世界弥勒菩萨……”末学体会—老和尚为我们点出:...

    佚名

    |广钦老和尚|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1740593289.html